梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)原文全文及翻譯 附少年中國(guó)說(shuō)讀后感范文

• 2018年11月13日 GuoMeng來(lái)源：新東方網(wǎng) 1476 98
• 繁體

• 

  投資與產(chǎn)出不成正比，知識(shí)工程企業(yè)如何做出正確的投資規(guī)劃和戰(zhàn)略選擇？

  知識(shí)工程（Knowledge Engineering）是一門新興的工程技術(shù)學(xué)科。它產(chǎn)生于社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的相互交叉和科學(xué)技術(shù)與工程技術(shù)的相互滲透?！爸R(shí)工程”研究的內(nèi)容是如何組成由電子計(jì)算機(jī)和現(xiàn)代通...

《少年中國(guó)說(shuō)》是清朝末年梁?jiǎn)⒊?1873—1929)所作的散文，寫于戊戌變法失敗后的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統(tǒng)治下的中國(guó)是“老大帝國(guó)”，熱切希望出現(xiàn)“少年中國(guó)”，振奮人民的精神。

梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)原文全文及翻譯

《少年中國(guó)說(shuō)》是清朝末年梁?jiǎn)⒊?1873—1929)所作的散文，寫于戊戌變法失敗后的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統(tǒng)治下的中國(guó)是“老大帝國(guó)”，熱切希望出現(xiàn)“少年中國(guó)”，振奮人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有強(qiáng)烈的鼓勵(lì)性。具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，寄托了作者對(duì)少年中國(guó)的熱愛(ài)和期望。

梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》原文

日本人之稱我中國(guó)也，一則曰 老大帝國(guó)，再則曰 老大帝國(guó)。是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國(guó)其果老大矣乎?任公曰：惡!是 何言!是 何言!吾心目中有一 少年中國(guó)在。

欲言國(guó)之老少，請(qǐng)先言人之老少。老年人 常思既往，少年人 常思將來(lái)。惟思既往也，故生留戀心;惟思將來(lái)也，故生 希望心。惟留戀也，故保守;惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊;惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例;惟思將來(lái)也，事事皆其所 未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂(lè)。惟多憂也，故灰心;惟行樂(lè)也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦;惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且;惟 豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟茍且也，故能 滅世界;惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。老年人常厭事，少年人 常喜事。惟厭事也，故常覺(jué)一切事無(wú)可為者;惟好事也，故常覺(jué)一切事無(wú)不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少 年人如俠。老年人如字典，老年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之 隕石，少年人如大洋海之 珊瑚島。老年人如埃及沙漠之 金字塔，少年人如西 比利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如 死海之潴為澤，少年人如長(zhǎng)江之初發(fā)源。此老年人與少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國(guó)亦宜然。

任公曰：傷哉，老大也! 潯陽(yáng)江頭琵琶婦，當(dāng)明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵， 似夢(mèng)非夢(mèng)之時(shí)，追想 洛陽(yáng)塵中 春花秋月之佳趣。 西宮南內(nèi)，白發(fā) 宮娥， 一燈如穗，三五對(duì)坐，談開(kāi)元、天寶間遺事，譜《 霓裳羽衣曲》。青門種瓜人，左對(duì)孺人，顧弄 孺子，憶 侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破侖之流于厄蔑， 阿剌飛之幽于 錫蘭，與三兩監(jiān)守吏，或過(guò)訪之好事者，道當(dāng)年 短刀匹 馬馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬(wàn)國(guó)震恐之豐功偉烈，初而 拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白發(fā)盈把， 頹然老矣!若是者，舍幽郁之外無(wú)心事，舍悲慘之處 無(wú)天地;舍 頹唐之外無(wú)日月，舍嘆息之外無(wú)音聲;舍待死之外無(wú)事業(yè)。美人豪杰且然，而況尋常碌碌者耶?生平親友，皆在墟墓;起居飲食，待命于人。今日且過(guò)，遑知他日?今年且過(guò)，遑恤明年?普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段， 回天之 事功，挾山超海之意氣，能乎不能?

嗚呼!我中國(guó)其果老大矣乎?立乎今日以指 疇昔， 唐虞三代，若何之 郅治; 秦皇漢武，若何之雄杰;漢唐來(lái)之文學(xué)，若何之隆盛; 康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國(guó)民 少年時(shí)代 良辰美 景、 賞心樂(lè)事之 陳?ài)E哉!而今 頹然老矣!昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。 十八省之土地財(cái)產(chǎn)，已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶?嗚呼!憑君莫話當(dāng)年事，憔悴 韶光不忍看!楚囚相對(duì)，岌岌顧影， 人命危淺， 朝不慮夕。國(guó)為待死之國(guó)，一國(guó)之民為待死之民。萬(wàn)事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪!

任公曰：我中國(guó)其果老大矣乎?是今日全地球之一大問(wèn)題也。如其老大也，則是中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，即地球上昔本有此國(guó)，而今漸澌滅，他日之命運(yùn)殆將盡也。 如其非老大也，則是中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，即地球上昔未現(xiàn)此國(guó)，而今漸發(fā)達(dá)，他日之前程且方長(zhǎng)也。欲斷今日之中國(guó)為老大耶?為少年耶?則不可不先明“國(guó)”字之意 義。夫國(guó)也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫 如是，斯謂之完全成立之國(guó)。地球上之有完全成立之國(guó)也，自百年以來(lái)也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。故吾得一言 以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國(guó)，而我中國(guó)在今日為少年國(guó)。

夫古昔之中國(guó)者，雖有國(guó)之名，而未成國(guó)之形也?；?yàn)?家族之國(guó)，或?yàn)? 酋長(zhǎng)之國(guó)，或?yàn)橹T侯封建之國(guó)，或?yàn)橐煌鯇Ｖ浦畤?guó)。雖種類不一，要之，其于國(guó)家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長(zhǎng)成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故 唐虞以前為胚胎時(shí)代，殷周之際為乳哺時(shí)代，由孔子而來(lái)至于今為童子時(shí)代。逐漸發(fā)達(dá)，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長(zhǎng)成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由 未完成未成立也。非過(guò)去之謂，而未來(lái)之謂也。

延伸閱讀

推薦閱讀

猜您喜歡