分歧

父：回學?！安皇俏蚁胍陌l(fā)展方向”

子：在學堂“枯燥，沒有朋友一起玩”

最近幾個月，同同一直跟隨從事心理教育相關工作的媽媽在北京學習。不久前，鄒智敏特意去了一趟北京。除了參加一場會議外，與同同見面談心，是他此行的一大重要任務。

這一次，鄒智敏帶著兒子去了一趟位于昌平的中國航天博物館，一方面是滿足兒子對于航天知識的愛好，而另一方面，則是希望借此告訴兒子一個“真相”。鄒智敏帶著兒子逛完了整個場館，同同顯得很興奮，對解說員口中的各種航空航天知識不少都能說出一二。“老實說，他確實掌握了不少航空知識，甚至超過了我這個曾經(jīng)的業(yè)內(nèi)人員的了解。”鄒智敏說，但當時，他還是給正在興頭上的兒子潑了一盆冷水。

“你覺得以后搞航空很有意思嗎?我告訴你，錯了。”在現(xiàn)場，鄒智敏突然嚴肅了起來，“比如一架飛機的誕生，是一群人的成果，它背后的很多人一輩子都只是在為一架飛機的某一個零部件而工作。這樣的人生格局太小了。”一旁的同同則沉默不語。

什么樣的人生格局才是大格局呢?鄒智敏認為，“人生應該是宏觀的，科學僅是一小部分。不能只把他當工科技術人才培養(yǎng)，不然他就只能在技術領域，跳不出來，人生會很狹窄，反而容易在某些方面受到誘惑?！?/p>

“我是理科出身，也干了很長一段時間的航空發(fā)動機工作，我太清楚了。工作時看似挺好，退休后卻總是處于迷茫中，不知道能做什么?！编u智敏告訴成都商報記者。他說，“如果他真的以后想搞航空，在私塾學習肯定是不行的，他就必須回學校讀書。但這又并不是我想要的發(fā)展方向，那樣的話他的未來不會有真正的幸福和快樂?！编u智敏坦言，他希望借這番話讓“沉迷”于航空世界里的兒子盡早“認清未來”，回歸私塾學習。

事實上，對于學堂學習，現(xiàn)年13歲的同同很早就已表現(xiàn)出了抗拒，“枯燥，沒有朋友一起玩?！蓖f，學堂老師的教學也有問題?！懊刻於家?guī)定固定的背誦任務，完不成還要被老師說，甚至遭到個別老師的打罵?！痹?jīng)有很長一段時間，同同不愿意再到學堂學習。對此，同同媽媽杜女士則認為，兒子應該是把在學堂里的不愉快與讀經(jīng)混為一談了。鄒智敏也稱，目前私塾學堂的教育中，師資和教學方法的確還存在諸多問題，的確會傷害到孩子的心靈，自己也在反思中。

對抗

架著他去學堂

毀掉他的飛機

一開始，同同對經(jīng)典學習的不喜歡，僅僅表現(xiàn)在一些小情緒上，后來則發(fā)展為哭鬧著拒絕。最嚴重時，無論父母怎樣勸說，他都不愿再去。一次，鄒智敏和杜女士開車將同同送到學堂，到達后，同同始終不愿下車，雙手死死揪住把手。鄒智敏只好用胳膊把同同架著送到學堂。杜女士介紹，這樣的情況發(fā)生了不止一次。這也讓同同對父親產(chǎn)生了強烈的敵對情緒。

“不喜歡的東西，硬要學怎么可能有效果?”同同說，很多時候，自己拗不過父親，但在讀的時候就不會那么上心，口上在讀，心里并不當回事。鄒智敏其實非常清楚這一點，很多時候，布置的背誦內(nèi)容，同同到最后根本沒有完成，還會分心玩他的飛機玩具。一開始，鄒智敏還會容忍，但有幾次還是忍不住爆發(fā)了。

有一次，同同讀經(jīng)時不專心，折飛機，玩玩具，鄒智敏一氣之下沒收了同同所有的玩具，甚至還毀掉了部分飛機玩具。此后的一段時間里，以前從不動手的鄒智敏甚至會動手教訓一下“不聽話”的同同，這讓同同的抗拒情緒愈加強烈。同同開始鼓起勇氣，向父親提出抗議，要求到學校學習。在去學校上學的問題上，同同得到了外公外婆的支持，但鄒智敏卻認為他們的支持實質(zhì)上是對兒子的一種“教唆”。最后，鄒智敏還是妥協(xié)了，將當時已8歲的同同送到成都的一所小學上一年級。

在學校里，同同很快找到了認同感?！坝泻芏嗤瑢W可以一起玩，除了要做很多作業(yè)外，都很輕松，老師也喜歡我。”同同說，更重要的是，可以逃避之前每天必須面對的經(jīng)典誦讀。而在這段時間里，學校老師也對同同的學習成績給予了肯定，“優(yōu)”成為同同作業(yè)本上最常見的評價。

同同的小學學習一直持續(xù)到2015年三年級結束，因生病才退學回家，此后沒有再去學校。鄒智敏認為，兒子的退學其實并非壞事，反倒能夠讓同同繼續(xù)完成接下來的傳統(tǒng)文化學習。退學后，鄒智敏要求同同每天在家誦讀經(jīng)典，“時間上可以自由一點，但每天還是要背誦幾百字的內(nèi)容才行?！弊罱鼉蓚€月，同同和媽媽待在北京，跟媽媽參加學術交流等活動，暫未到專門的私塾學習。

“我只想用我20年來的邏輯思考和我自己的人生經(jīng)歷，來讓兒子少走彎路。另外，從小培養(yǎng)孩子多做題，這不是我想要的?！编u智敏說。

專家說法

“個性化教育” 請尊重孩子個性

“首先要確認一點，孩子在義務教育階段是必須接受義務教育的，這是一個前提，不能用私塾學堂完全替代義務教育?！苯逃龑W者、21世紀教育研究院副院長熊丙奇認為，同同與鄒智敏的教育問題在國內(nèi)具有一定的典型意義，不少家長希望孩子接受個性化的教育，比如在家上學、讀私塾、讀經(jīng)典，但“父母不能將自己的人生經(jīng)歷和想法強加在孩子身上，應該尊重孩子的個性?！?/p>

熊丙奇介紹，目前國內(nèi)的眾多類似案例中，還很難找出成功的案例，一個重要原因在于，單純地放棄義務教育進行讀經(jīng)學習，難以讓孩子擁有獨立的人格，這對于培養(yǎng)一個強大的個體是很不利的?！翱梢詫W習國學，但是不能缺失基本的義務教育?！?/p>

教育專家紀大海認為，正規(guī)學校教育與私塾辦學的差距主要體現(xiàn)在幾個方面：學校的集體生活與家庭式生活對孩子的性格養(yǎng)成是不一樣的，學校能夠讓孩子置身于群體之中，有較強的社會性;而私塾學堂教育，會削弱這種社會性。同時，正規(guī)學校教育的課程設置以及教學方式，經(jīng)過了多年的系統(tǒng)規(guī)劃，更加成體系;而私塾在系統(tǒng)性方面就會有很大的缺陷，很難讓孩子接受到全面教育，得到全面發(fā)展。另外，從孩子的天性來看，小時候是很向往外面的世界的，在私塾則難以滿足孩子的這些本性需求。紀大海認為，孩子處于義務教育階段，按照法律規(guī)定，仍應該送往學校就讀，可以以學校教育為主，私塾、個人教育為輔。

另外，家長沒有必要強行扭轉(zhuǎn)孩子的愛好，“有可能他現(xiàn)在喜歡，高中大學喜歡，但并不代表最后一定能干這個。但這是孩子潛能的一種展示，不應扭轉(zhuǎn)?！蓖瑯?，國學學習也只是教育的一部分，國學學習應該作為培養(yǎng)孩子人文品質(zhì)、人文情懷、人生價值的一部分，但不應進行“國學大師”式的專業(yè)培養(yǎng)。