個人消費時代單身經(jīng)濟正在崛起 “一人家庭”龐大的消費群體

• 2018年4月28日 GuoMeng來源：鳳凰國際iMarkets 北京時間 866 53
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  2018-2023年版幼教產(chǎn)業(yè)園區(qū)定位規(guī)劃及招商策略咨詢報告

  “產(chǎn)業(yè)園區(qū)”是執(zhí)行城市產(chǎn)業(yè)職能的重要空間形態(tài)，園區(qū)在改善區(qū)域投資環(huán)境、引進外資、促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展經(jīng)濟等方面發(fā)揮積極的輻射、示范和帶動作用，成為城市經(jīng)濟騰飛的助推器。產(chǎn)業(yè)園區(qū)是...

據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》報道，隨著單身人群日益增多，中國“單身經(jīng)濟”正在崛起，從衣食住行到休閑娛樂社交，一條完整的“單身產(chǎn)業(yè)鏈”逐漸浮現(xiàn)。

迎合“空巢青年”市場的“喪文化”

如今大多數(shù)年輕人都喜歡自嘲，看到自己被套上“空巢青年”的名號，不少網(wǎng)友都在網(wǎng)上自嘲地回復(fù)著自己的生活狀態(tài)--“單身狗就單身狗，還空巢青年”，“無人問我粥可溫，無人與我立黃昏”...

正是在這種孤單與自嘲成風(fēng)的氛圍中，喪文化才得以一舉占領(lǐng)了空巢青年的心智，說到底，喪文化所傳達出來的是一種對生活的無奈和調(diào)侃，而許多品牌都抓住了這一點，用 “簡單粗暴”的文案擊中空巢青年心中的那些 “小確喪”。

比如，餓了么和網(wǎng)易聯(lián)合推出的快閃店“喪茶”著實將“喜茶”狠狠懟了一懟。它們推出的“加油你是最胖的紅茶拿鐵”、“加班不止加薪無望綠茶”、“碌碌無為紅茶”等單品一經(jīng)推出，就同等眾多“網(wǎng)紅”美食一樣，成為深受年輕人的追捧和喜愛的“爆款”。

事實上，“喪”一直伴隨著人類的歷史和文化發(fā)展，消極、絕望、負能量，這種喪文化從未像今天一樣深入人心。今天的喪又不同于消極，不同于絕望，不同于負能量。這種情感在社交網(wǎng)絡(luò)上像病毒一樣擴散。

這種文化對我們有很深重的影響，因為它涉及到人性。喪文化的背后反映的是人性永遠追求好逸惡勞。這個好逸惡勞并不是貶義詞，它恰恰是追求人最本性的東西。他是一種很好的狀態(tài)。嚴格來說喪文化比積極正面的“雞湯”文化，所能持續(xù)的時間更長。因為喪文化才是真正人類的追求。人類一直在追求，但是一直不可得。

假如品牌想要在“喪”營銷中得到好處，最重要的是產(chǎn)品本身無可復(fù)制的核心，跟風(fēng)式營銷并不能讓所有品牌都得到理想效果。營銷的魅力在于把顧客拉進來，能不能交一份滿意的答卷，最終還是要看產(chǎn)品夠不夠好。

“空巢青年”們的消費理念

除了富二代之外，現(xiàn)在大部分的年輕人買不起房，開不起車，索性就不再攢錢，把每月的工資用來購買最新的手機等高科技產(chǎn)品，這是他們最廉價的一種和富裕階層拉平的方式。而對于那些在大城市打拼的年輕戰(zhàn)斗者們，也不再像他們的父輩那樣每月把大部分的錢寄回老家，而是有多少花多少，盡情享受著每一天。

在他們眼里，得到一份工作并不困難，干的不開心換一個就行了。無論是打工者還是城市子弟，他們的消費能力在提高，消費觀念也已經(jīng)轉(zhuǎn)變，逐漸開始追求品味和品牌。一些有先見的企業(yè)、商家已經(jīng)紛紛開始調(diào)整商業(yè)模式，投身新零售領(lǐng)域，側(cè)重于打造體驗型和個性化的消費模式，進行引流鎖客，實現(xiàn)利潤倍增。

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