天然植物中取染料 白族姑娘染布年入幾十萬

• 2017年10月20日 YaoEnHua來源：中國化工網(wǎng) 375 17
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今年34歲的白族姑娘張翰敏，從小生長在云南大理周城，因為讀書和工作，她很早就離開了家鄉(xiāng)大理周城，2007年大學(xué)畢業(yè)后，張翰敏成為了一名歷史老師，后來又在北京一個國際慈善機構(gòu)從事社區(qū)發(fā)展工作。2013年，她放棄大城市里的高薪白領(lǐng)工作，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)立了大理藍續(xù)綠色文

扎染是中國一種古老的紡染工藝，有兩千多年的歷史，人們稱其為“沒有針線的刺繡”。周城是白族扎染之鄉(xiāng)，周城白族扎染2006年被國務(wù)院公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。張翰敏回到家鄉(xiāng)在天然植物中提取染料，創(chuàng)作扎染作品，也是為了留住傳承下來的古法扎染技藝，也為了讓更多的人通過扎染認識大理、感悟自然。

扎染技藝，本質(zhì)上是一種防染技術(shù)，通過將手紡布上不需要染色的位置結(jié)扎、捆綁，再浸入由板藍等天然植物原料制成的染液，做出樣式各異的圖案。一張剛從織布機上下來的白綿綢布，要經(jīng)過設(shè)計、制版、印刷、扎花、沉染、漂洗、晾曬、拆線才能夠做成一件合格的扎染成品，有的還需要蒸煮、脫漿、熨燙來保證質(zhì)量。

“我覺得，扎染不僅僅是一門手藝，不僅僅是一塊布，它更是村里人的一種生活方式，承載的是人和自然、人和人之間的關(guān)系。”在張翰敏記憶中，兒時的周城是藍色的，美得純粹，路旁晾曬著藍色扎染布，淡淡的板藍根清香在空氣中流動……

但后來幾次回家張翰敏發(fā)現(xiàn)，不知不覺中，板藍根飄香的藍色周城在慢慢消逝，做手工布的老人也相繼離開。(圖為，用于提煉制作扎染染料的本地植物。)

家鄉(xiāng)一點一滴的變化，積累在張翰敏的內(nèi)心，對她觸動很大，親歷著原來族人引以為傲的東西在慢慢消逝的陣痛，于是回周城的頭一年，張翰敏便找到村里的老人聊天，聊周城，聊扎染，了解手藝，整理圖案……對白族傳統(tǒng)扎染越了解，張翰敏心里越自豪，也越焦急。

“我要為白族傳統(tǒng)文化的傳承延續(xù)做點什么?！边@個念頭在張翰敏心中萌生，而且日益強烈，她覺得這是一件等不得的事。終于，2013年她決定返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。從奶奶手里接過手工布作坊，將家里百年歷史的白族“四合五天井”套院進行改造，把村里為數(shù)不多的會織布的老人組織起來，一起學(xué)習(xí)和制作手工布，將織布和扎染新生計劃結(jié)合起來，將布藝的美展現(xiàn)在生活中。

張翰敏認為，對傳統(tǒng)技藝的保護，除了要學(xué)習(xí)技藝以外，如何在傳承中盈利同樣重要。純天然植物古法扎染出的圍巾、衣服、手帕產(chǎn)品特別受中國香港、臺灣等地客人的歡迎。目前，張翰敏的扎染實體店已經(jīng)在昆明、大理等地開到了3家。(圖為，張翰敏同家鄉(xiāng)的手藝人一起制作扎染。)

盡管現(xiàn)在藍續(xù)的扎染產(chǎn)品供不應(yīng)求，但是張翰敏依然堅持古法扎染，未來，張翰敏將重點做古法扎染的收集工作，例如扎染圖案研究、對傳統(tǒng)老藝人的紀錄，發(fā)掘傳統(tǒng)產(chǎn)品背后的故事。

對于張翰敏來說，扎染不僅僅是一個產(chǎn)品的呈現(xiàn)，而是與人的互動，與自然的互動。扎染背后環(huán)保、自然的主題引來不少客商的共鳴?，F(xiàn)在，張翰敏的藍續(xù)團隊已經(jīng)實現(xiàn)植物染料的自給自足，這在國內(nèi)并不多見。他們希望能挖掘、吸引和帶動更多年輕人加入，讓這門有溫度、有生命力的手藝得以延續(xù)。

如今，張翰敏和她的藍續(xù)已小有名氣，人們談?wù)撈鹚胺艞壌蟪鞘蟹掂l(xiāng)創(chuàng)業(yè)、傳承手藝”，從當(dāng)初的懷疑、不理解，到現(xiàn)在更多的是欽佩和贊許，但她覺得自己只是做了力所能及的事。

回鄉(xiāng)的這幾年來，張翰敏一步步從守護“扎染藍”開始夢想，篤定地前行，內(nèi)心世界也感到從未有過的寧靜和廣闊。她還搭建了實體店和網(wǎng)絡(luò)平臺，為了能讓扎染在無邊界分享和互動中產(chǎn)生更大的生命力

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