一、開發(fā)竹文化旅游業(yè)的意義

    文化是社會發(fā)展的產(chǎn)物。它不僅有維護(hù)社會體系的功能，也是指導(dǎo)人們社會行為的規(guī)范。如果從社會文化的角度來看，竹文化就是竹產(chǎn)地居民以不同形式的文化特征所構(gòu)成的以竹為載體的文化復(fù)合體，作為一種社會現(xiàn)象和歷史現(xiàn)象，竹文化還處在形成和發(fā)展的過程中。中國是世界上竹子資源最豐富的國家，中華民族是世界上最早用竹、最善用竹的國家。竹子與中國文化發(fā)展息息相關(guān)�！缎氯A字典》中“竹”作部首的字就有187個。用竹子制成的生活實用品、工藝美術(shù)品數(shù)不勝數(shù)；頌揚(yáng)竹的文學(xué)作品比比皆是。人們崇拜竹子，贊美竹子。竹子與松、梅并稱“歲寒三友”，又與蘭、梅、菊并稱“花中四君子”。“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”，倍受國人贊賞，奉為做人的準(zhǔn)則。蘇軾寫到“寧可食無肉，不可居無竹”。中國歷史上有“竹祖龍孫道崇拜”，民間有“爆竹聲聲祈平安”的習(xí)俗。竹文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，人們稱贊竹子是“東方美的象征”，譽(yù)中國為“竹文化的國家”。竹文化及其特色所具有的廣泛吸引力，正是竹文化旅游市場的潛力所在。發(fā)掘利用竹文化，發(fā)展竹文化旅游，對豐富旅游內(nèi)容，提高旅游文化品位，突出民族文化特色和發(fā)展旅游業(yè)有著特別重要的意義。

    二、竹文化旅游市場的定位淺析

    中國竹文化資源內(nèi)容豐富，分布廣泛。這為中國竹文化旅游業(yè)的發(fā)展提供了充分的資源條件，有利于竹文化旅游業(yè)的發(fā)展；同時，各地競相開發(fā)和發(fā)展竹文化旅游，如果不注重科學(xué)研究和統(tǒng)一規(guī)劃，盲目發(fā)展，則勢必事與愿違，不僅不利于竹文化旅游業(yè)的發(fā)展，反而會造成竹文化資源的極大破壞和經(jīng)濟(jì)上的巨大損失。這種情況在前幾年的“溶洞熱”及近幾年的“人造景觀”中已有表現(xiàn)，決不可再重蹈覆轍。運(yùn)用現(xiàn)代市場營銷學(xué)理論，以市場為導(dǎo)向，進(jìn)行竹文化旅游資源的發(fā)掘與利用研究，可以為旅游部門（企業(yè)）提供可行性、有價值的研究成果；可以在很大程度上避免決策失誤所帶來的損失。竹文化旅游市場定位研究是有效開發(fā)竹文化旅游資源、發(fā)展竹文化旅游業(yè)的前提。
竹文化旅游市場定位研究的一個重要內(nèi)容是目標(biāo)市場的選擇。要求全面分析市場需求狀況、市場結(jié)構(gòu)、進(jìn)入市場的相關(guān)企業(yè)的情況以及自身資源、技術(shù)、資金、服務(wù)等情況，結(jié)合自身特色和優(yōu)勢，避開激烈競爭，選定目標(biāo)市場，進(jìn)而對目標(biāo)市場進(jìn)行細(xì)分化，確定自己的開拓市場戰(zhàn)略和市場營銷策略。在此基礎(chǔ)上，確定旅游企業(yè)的產(chǎn)品規(guī)格、產(chǎn)品特色以及產(chǎn)品開發(fā)方向。將旅游者的需要列為產(chǎn)品（旅游項目）設(shè)計的中心內(nèi)容。這樣的產(chǎn)品和旅游項目由于適銷對路能滿足旅游者的需要，一定會受到廣大旅游者的歡迎。

    對國家級風(fēng)景名勝區(qū)、佛教圣地九華山來說，佛教是其特色�！坝^光朝圣”是其主要旅游市場，發(fā)展九華山竹文化旅游可以考慮著重在竹文化與佛文化的關(guān)系上下功夫，進(jìn)行竹景開發(fā)、竹工藝品生產(chǎn)銷售、竹詩畫文學(xué)作品展覽、竹文化旅游活動設(shè)計等，圍繞地藏王菩薩作文章。這樣選擇的目標(biāo)市場，便于發(fā)揮九華山的資源和市場優(yōu)勢，便于竹文化旅游產(chǎn)品的適時推出和進(jìn)入市場，也便于九華山旅游業(yè)特色的形成和發(fā)展，使九華山竹文化與佛文化相得而益彰。

    三、竹文化旅游宣傳促銷建議

    宣傳促銷是企業(yè)選擇一定的時期和特定的場合，通過感染力強(qiáng)、吸引力大的宣傳媒體，引導(dǎo)、啟發(fā)、刺激目標(biāo)消費(fèi)者購買某種商品和勞務(wù)的促銷活動。宣傳促銷是開拓竹文化旅游市場必不可少的、行之有效的營銷手段，如何設(shè)計費(fèi)用低廉、可信度高、效果好的宣傳促銷方式是旅游企業(yè)值得研究的課題。宣傳促銷需要系統(tǒng)設(shè)計、分步實施，必須有訓(xùn)練有素的專人負(fù)責(zé)和可靠的組織保證。
竹文化旅游宣傳促銷，不應(yīng)小打小敲。應(yīng)從大處著手，弘揚(yáng)中國具有悠久歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化--竹文化。對于某一個地區(qū)來說，也應(yīng)將其竹文化放在中國文化發(fā)展史中來宣傳其特色。這樣的宣傳促銷可以使旅游者（包括潛在的旅游者）在中國文明的背景下來認(rèn)識目的地的文化特色，更好地產(chǎn)生旅游動機(jī)，獲得更好的效果。搞好宣傳促銷工作，除了組織保證和不失時機(jī)外，還需要旅游活動內(nèi)容生動、新穎、有趣，旅游服務(wù)質(zhì)量全面提高。只有這樣，旅游企業(yè)的形象才能優(yōu)化，信譽(yù)才能提高。

    四、竹文化旅游產(chǎn)品開發(fā)思路

    旅游產(chǎn)品是旅游者消費(fèi)的終極對象，也是旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境效益賴以實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。旅游產(chǎn)品屬于服務(wù)產(chǎn)品。它具有綜合性、無形性、不可轉(zhuǎn)移性、時間性、生產(chǎn)和消費(fèi)的同步性等特點(diǎn)。如何解釋和衡量旅游產(chǎn)品的質(zhì)量是旅游業(yè)經(jīng)營管理人員所面臨的重要問題之一。旅游產(chǎn)品既然是服務(wù)產(chǎn)品，禮儀、態(tài)度、速度和效率則是旅游者感受到的重要方面。要提高旅游產(chǎn)品質(zhì)量，就必須提高技術(shù)，改善設(shè)施，培訓(xùn)人員和加強(qiáng)管理。

    要全面提高旅游產(chǎn)品質(zhì)量還必須在旅游內(nèi)容、旅游項目、旅游線路等設(shè)計上做文章。這是使旅游者到目的地旅游（購買旅游產(chǎn)品）的關(guān)鍵。竹文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)，應(yīng)以全國一盤棋、整體開發(fā)的思想為指導(dǎo)，首先做好竹文化旅游資源的普查、發(fā)掘與整理工作，再根據(jù)市場需求和資源特點(diǎn)制定竹文化旅游資源開發(fā)利用及保護(hù)規(guī)劃，明確開發(fā)利用程序、發(fā)展重點(diǎn)。這樣，各地就可以按照統(tǒng)一規(guī)劃，實施有效開發(fā)，確保竹文化旅游業(yè)獲得較高的經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境效益。竹文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)，既需要有較高的服務(wù)質(zhì)量，更需要有引人入勝的旅游內(nèi)容、旅游項目和旅游線路。各地按照統(tǒng)一規(guī)劃在完成竹文化旅游市場定位研究的基礎(chǔ)上，即可進(jìn)行適銷對路的竹文化旅游產(chǎn)品開發(fā)。

    五、竹文化生態(tài)旅游市場開發(fā)前景看好

    中國現(xiàn)有400多竹種和約360萬公頃竹林，賞竹勝地有浙江安吉竹鄉(xiāng)、江西吉安竹城、九華閔園竹海、四川長寧竹海等。江西新奉特大毛竹、廣西花坪方竹林、湖南沅陵湘妃竹、四川重慶慈竹、安徽池州羅漢竹、四川江安人面竹，這些奇特的竹種引人入勝。竹文化旅游資源的開發(fā)利用，一個重要前提就是竹種質(zhì)資源的有效保護(hù)。中國已完成了竹資源普查，不少地區(qū)除通過國家森林公園及風(fēng)景名勝區(qū)對竹種質(zhì)資源保護(hù)外，還專門建設(shè)竹子引種園、竹子公園來保護(hù)和利用竹子種質(zhì)資源和竹子物種多樣性，竹文化生態(tài)旅游市場開發(fā)前景看好。

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